Las etiquetas importan: crear un "nosotros" y un "ellos" perjudica a los estudiantes.
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Si le preguntas a un profesor en Europa hoy sobre la diversidad en su aula, probablemente mencionará el número de "migrantes" en relación con los estudiantes alemanes, holandeses o belgas. Si lees un Artículo sobre psicología o ciencias de la educación Desde Europa continental probablemente encontrará un lenguaje comparativo similar. Pero ¿quién entra en cada una de estas categorías? ¿Cómo se relaciona el uso de términos aparentemente neutrales con historias de desigualdad? Si entendemos tales términos No Si bien se las considera neutrales, están cargadas de significado histórico y contemporáneo. ¿Qué implicaciones tienen para el sentido de pertenencia y el éxito académico de la juventud actual?
De acuerdo con EurostatSegún la base de datos oficial de investigación de la UE, los migrantes son "personas que cambian su residencia hacia o desde un área determinada (generalmente un país)". Sin embargo, en la práctica, "migrante" tiende a abarcar no solo a las personas que se han mudado de un país a otro, sino también a sus descendientes, así como a cualquier persona. percibidas como tener extranjeros patrimonioAunque oficialmente es diferente de “antecedentes migratorios”, abarca varias generaciones. categoría social creados a principios de la década de 2000, estos términos se utilizan regularmente de forma intercambiable, a menudo significando un amplio “ellos” en oposición a un “nosotros” nacional construido.
Cada vez que un profesor, investigador o persona común emplea estos etiquetas demográficas De una forma que homogeneiza a través de generaciones, países de origen y formas de identificación autoseleccionadas, se refuerza la división entre "nosotros" y "ellos", con consecuencias potencialmente perjudiciales para el desarrollo de los jóvenes.
Sin embargo, después de décadas de investigación centrada en las deficiencias de los jóvenes de diversos orígenes étnicos en Europa, ahora hay una creciente presión para dejar de problematizar a los individuos marginados y centrarse en cambio en sistemas marginadoresEsto implica adoptar una perspectiva amplia, reconociendo los vínculos entre las normas y políticas a nivel macro relacionadas con la ciudadanía, la inmigración y la religión, y el nivel micro de sesgo del profesor, las relaciones entre compañeros y el plan de estudios escolar.
“Los educadores tienden a restar importancia al racismo y la discriminación, incluso entre estudiantes, y en su lugar apoyan enfoques de diversidad que ignoran las diferencias raciales.”
Dentro del aula, estos niveles a menudo chocan. Por ejemplo, análisis de libros de texto Estudios realizados en varios países europeos han constatado que a los niños se les suele enseñar una comprensión nacional culturalmente homogénea, pasando por alto los vínculos entre el racismo histórico y el contemporáneo, incluso en relación con historias del colonialismoLos educadores también tienden a minimizar el racismo y la discriminación, incluyendo entre estudiantesen cambio, apoyan enfoques de diversidad que no tienen en cuenta las diferencias raciales.
Aunque pueda parecer positivo centrarnos en lo que tenemos en común, la investigación reciente muestra que cuando las escuelas promueven enfoques daltónicos y asimilacionistas, el sentido de pertenencia a la escuela y el rendimiento disminuyen con el tiempo entre los estudiantes de minorías, mientras que se encuentra lo contrario en las escuelas que apoyan el multiculturalismo. Cuando los jóvenes sienten que su identidades Si se valoran los derechos y se aborda la discriminación en el aula, esto puede fomentar una fuerte participación y un clima positivo en el aula. para todos los estudiantes.
“Las bajas expectativas académicas de los profesores, basadas en el origen étnico y la religión de los alumnos, suponen una amenaza para la implicación de esos alumnos en la escuela.”
Sin embargo, tal clima no es posible si los propios maestros participan en discriminación étnica y religiosa, lo cual ocurre con demasiada frecuencia. Esto puede tomar la forma de microagresiones, pequeñas ofensas, a menudo involuntarias, que se acumulan con el tiempo y tienen un impacto psicosocial negativo. En aulas diversas, los maestros pueden no ser conscientes de los prejuicios que tienen y que manifiestan contra los estudiantes de minorías, sin embargo, las investigaciones muestran que los maestros menores expectativas académicas Las creencias basadas en la herencia y la religión de los estudiantes representan amenazas para su participación escolar.
Reflexionar sobre nuestros prejuicios es fundamental, pero no basta con abordar la discriminación a nivel interpersonal. Necesitamos ampliar nuestra perspectiva y reconocer la larga historia y la persistente realidad de la inequidad sistémica. Como docentes e investigadores, debemos reconocer que todos estamos socializados en sistemas injustos y que podemos estar perpetuando la exclusión a través de lo que enseñamos y cómo lo hacemos, mediante las preguntas de investigación que planteamos y las etiquetas que usamos para describir a quienes nos rodean.
Solo reconociendo activamente la existencia de desigualdad tanto a nivel micro como macro, así como la interacción entre ambos, podremos empezar a trabajar para lograr una mayor equidad para todos los jóvenes.
“Necesitamos ampliar la perspectiva, reconociendo la larga historia y la realidad persistente de la desigualdad sistémica.”
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